مقامات شیعه در بهشت با توجه به احادیث

[iman]

<p><b><font color="red" face="Tahoma" size="2">[<span lang="fa">مشاهده فقط برای
اعضا امکان پذیر است </span>. <a href="http://www.iranpardis.com/register.php">
<span lang="fa">برای ثبت نام اینجا کلیک کنید </span>...</a>]</font></b></p>


رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم مركز ولایت پنهان ، و امیرالمومنین علیه السلام ظهور مقام ولایت است . و بر همین اصل ، روایت متواتری داریم با تواتر معنوی ، بر اینكه بهشت و آثار بهشت و درجات آن ، و حور و قصور آن ، و فاكهه و شراب آن ، و جَنَّـاتٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الاْنْهَـر آن ، و غِلامان و فرشته و خازن آن ، و بالاخره تمام خصوصیّات و خواصّ آن ؛ از ولایت و متعلّق به ولایت است ، و بر این اصل بنا شده و بر این اساس مردم از آن بهرمند میگردند.
در «أمالی » صدوق از رسول الله صلّی الله علیه و آله وسلّم روایت است كه : «إِنَّ حَلْقَةَ بَابِ الْجَنَّةِ مِنْ یَاقُوتَةٍ حَمْرَآءَ عَلَی صَفَآئِحِ الذَّهَبِ. فَإذَا دُقَّتِ الْحَلْقَةُ عَلَی الصَّفْحَةِ طَنَّتْ وَ قَالَتْ: یَا عَلِیُّ! ؛حلقة در بهشت از یاقوت سرخ است كه بر روی صفحه های طلا قرار داده شده است . چون حلقه را بر روی صفحه بكوبند، طنین می اندازد و میگوید: یا علیّ!» («سفینة البحار» ج 1، ص 183، در ماده جنن ).
و در «خصائص » نَطَنزی از ابن مسعود روایت میكند كه رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم فرمودند: «عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَلْقَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ، مَنْ تَعَلَّقَ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ؛ علیّ بن أبی طالب حلقه ای است كه به در بهشت آویزان است ، هر كس خود را بدان بیاویزد داخل بهشت میگردد» («سفینة البحار» ج 1، ص 183، در ماده جنن ).
در «اکمال الدین و اتمام النعمة » صدوق با اسناد خود از أبوطُفیل از علیّ علیه السّلام در ضمن پاسخهای ایشان به مرد یهودی روایت كرده كه فرمودند: «وَ مَنْزِلُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَءَالِهِ وَسلَّمَ مِنَ الْجَنَّةِ فِی جَنَّةِ عَدْنٍ وَ هِیَ وَسَطُ الْجِنَانِ، وَ أَقْرَبُهَا مِن عَرْشِ الرَّحْمَنِ جَلَّ جَلاَلُهُ. وَالَّذِینَ یَسْكُنُونُ مَعَهُ فِی الْجَنَّةِ هَـ´ؤُلاَ´ءِ الاْئِمَّةُ الاِثْنَا عَشَرَ؛ و منزل و مقام رسول الله محمّد صلّی الله علیه وآله وسلّم در بهشت آنستكه آن حضرت در بهشت عدن هستند، و آن بهشت در میان همه بهشتهاست و از همه آنها به عرش خداوند رحمن جلّ جلالُه نزدیكتر است و آن كسانیكه با محمّد در این بهشت هستند امامان دوازده گانه می باشند» («إكمال الدّین » صدوق ، باب 26، ج 3، طبع سنگی ، ص 173؛ «بحارالانوار» ج 8، ص 189).

[iman]

در كتاب «بشارة المصطفی » با سند متّصل خود از ابن عباس (<p><b><font color="red" face="Tahoma" size="2">[<span lang="fa">مشاهده فقط برای
اعضا امکان پذیر است </span>. <a href="http://www.iranpardis.com/register.php">
<span lang="fa">برای ثبت نام اینجا کلیک کنید </span>...</a>]</font></b></p>
) آورده است كه : « قَالَ: یَأْتِی عَلَی أَهْلِ الْجَنَّةِ سَاعَةٌ یَرَوْنَ فِیهَا نُورَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، فَیَقُولُونَ: أَلَیْسَ قَدْ وَعَدَنَا رَبُّنَا أَنْ لاَ نَرَی فِیهَا شَمْسًا وَ لاَ قَمَرًا؟! فَیُنَادِی مُنَادٍ: قَدْ صَدَقَكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدَهُ! لاَ تَرَوْنَ فِیهَا شَمْسًا وَ لاَ قَمَرًا، وَلَكِنْ هَذَا رَجُلٌ مِنْ شِیعَةِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِالسَّلاَمُ یَتَحَوَّلُ مِنْ غُرْفَةٍ إلَی غُرْفَةٍ؛ فَهَذَا الَّذِی أَشْرَقَ عَلَیْكُمْ، مِنْ نُورِ وَجْهِهِ!؛ ساعتی بر اهل بهشت میگذرد كه در آن ساعت نور خورشید و ماه را می بینند، و میگویند: مگر نه اینستكه خداوند به ما وعده داده است كه ما خورشید و ماه را نبینیم ؟! منادی ندا میدهد: آری خداوند به وعده خود وفا نموده و در این وعده راست بوده است ! شما نه خورشید را می بینید و نه ماه را، ولیكن این مردی بود از شیعیان علیّبن أبی طالب علیه السّلام كه از غرفه ای به غرفه دیگر منتقل شد؛ این نوری كه بر شما اشراق كرده است ، از نور چهره اوست !» ( «بشارة المصطفی » طبع دوّم نجف ، ص 159).
و در «جامع الاخبار» آورده است كه أمیرالمؤمنین علیه السّلام می گفت : «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ یَنْظُرُونَ إلَی مَنَازِلِ شِیعَتِنَا كَمَا یَنْظُرُ الاْءنْسَانُ إلَی الْكَوَاكِبِ؛ اهل بهشت به مسكن ها و منزل های شیعیان ما نظر می كنند همچنانكه مردم به ستارگان نظر می كنند» ( «جامع الاخبار» فصل 137، طبع سنگی ، ص 2). طهور